Сейчас читаю книгу как окружающая среда влияет на мифологию народов. Ну я уже писала об этом. Потом следующая книга у меня как влияет окружающая среда на религию. И как, собственно, религия влияет на окружающую среду. Всё со всем связано, но не изучено. Много что изучается, но находится в вечном процессе. Ещё интересно как влияет окружающая среда на технологический прогресс и почему находящиеся в одних условиях развиваются по-разному. От чего это зависит? Почему в России война – двигатель прогресса, а не что-то ещё. Логически это понятно, но.

Сегодня послушала маленькую историю про Якутию. Говорят это прям страна в стране. Там большая скученность населения в Якутске, куча необжитой земли и всякие разные драгоценные металлы и камни. Живут хорошо и красиво. И хорошо, собственное, что хорошо. Я про другое. Сколько у нас действительно, полностью самобытных регионов? Крайний север и Якутия – это уже понятно. Кто ещё? Говорят, что тувинцы, которые сохранили преемственность шаманизма с дохристьянских времен и в советское время. Только побывав там, в самобытных местах, можно почувствовать, что ты другой – русский. Не чукча, якут или тувинец.

Я тут начала читать книгу про Австралию и аборигенов, так там мифы их схожи с мифами наших северных народов. А мифы средней полосы, очень схожи с европейскими или ещё говорят индоевропейскими. Ну вроде всё понятно. Там люди до прихода земледелия и люби после прихода земледелия. Как всё-таки неожиданно поворачивается жизнь если смотреть на неё с разных точек зрения. Потому что земледелие принесло ещё и структурированную религию, и класс жрецов, потому что появились излишки. Хочешь, чтобы все попы вымерли как класс, хэхэ, стань собирателем и охотником.

Вот вызвал потомок твою душу и говорить, что очень помощь нужна, дай мне свои самые лучшие умения. Что ты дал?

Хорошая практика, выписать всё, в чем себя предаешь. Потом охуевать.

Наш современный мир повязал всех деньгами и погоней за ними. Нет ни единой минуточки для отдыха и раздумий «время – деньги» сказали нам американцы или евреи? Не важно, главное мы поверили. И нет уже зимы, где только ешь, спишь, да сказки слушаешь. Нет времени ни на что, только одна пахота, хотя для страды есть своя пора. Почему эта ловушка произошла с нами? Потому что все верили, что там, на западе, на востоке – где угодно. Лучше. Хорошо там, где нас нет? Где родился, там и пригодился? Почему одному веришь, а другому нет?

«Умри, но сделай» и в противовес «Сделай или умри». В России смерть не является причиной что-то не сделать. На войне это прям хорошо видно, из самых ярких – Брестская крепость и «Атака мертвецов». А сколько было личного героизма? Потому что за спиной Москва. Те самые «скрепные ценности», которые всё не могут объяснить. В США, где я увидела вторую фразу, все сражаются за деньги, но умирать за них не хотят. Всегда можно заработать в другом месте, если запахло керосином. Это надо понимать и учитывать. Ценности-то разные.

Я уже столько понавписала, что хочется завести твиттер. Как бы н сейчас не назывался.

Мне не выйти оригинальности 69%. Это какой-то кошмар для меня. Переписываешь одну строчку, две строчки. Я не могу убрать ни формулы, ни цыфры в таблице. Безнадега какая-то 

Есть куча притч о том, что всё пройдет. Моя любимая про труп врага, который проплывет мимо. Но проблемы России в том, что нельзя дождаться, сидя в дзене, здесь нет пальм и почти везде зима очень холодная. Надо двигаться и есть мясо, чтобы согреться. Скоро говорят будет пост, когда мяса не будет. По природным ритмам это понятно, но мы живем в городе, в каком ритме мы/я живем? Можно спросить, в чьем ритме? Кто его задает? А слышим ли мы свой ритм? И сразу вдогонку, а почему нет? Почему так трудно солировать сейчас, вроде и свобода и индивидуальность?

Светловолосый эльф сидел на берегу реки и любовался на луну. В эту ночь она была удивильно крупная и прекрасная. Прохладный ветер шуршал листья и обдувал его лицо. Он завороженно следил за облаками, что частично скрывали луну проплывая мимо. На душе было удивительно спокойно и ясно.

Четыре эльфа ругались стоя около стола с развернутой на ней картой. Ещё несколько эльфо ходили вокруг молча, сжимая губы, чтобы не включиться в перебранку. Внезапно открываясь дверь хлопнула и всё посмотрели в её сторону. ВАошедший эльф был очень дорого одет, его голову венчала серебристая тиара с листья, а свободно лежащие волосы доходили до ягодиц.
- Мы выходим завтра и я не потерплю очередных разговоров! - резко сказал он, и уже собирался развернуться и выйти, как его поймали за локоть, удержива.
- Милый Элирон, мы очень рады, что вы, наконец, высказали свою позицию, - начал вкрадчиво говорить, один из эльфов, ходивших по помещению, - но господа за столом уже третий час орут друг на друга, выясняя лучшее время и ваше мнение идет против их.
Названный Элироном, резким жестом высвободил локоть, вздернул подбородок и произвне:
- Слово сказано!
- Слово не принято! - сказал эльф и ударил кулаком по столу.
- Не вам со мной тягаться!
- Не вам мне перечить!
Две пары голубых глаз встретились и началась игра в гляделки. Один из эльфон тяжело взохнул и перегородил собой пересечение взглядов, теперь все смотрели на него.
- Пишем деклорацию, что выходим завтра. Авангард выходит и идет в Лоутсвит и ждет остальных, - эльф смерил вглядом сначала Элирован, потом другого эльфа. - Сколько надо, столько и ждет.
- Святое Древо, Олирэик, сколько можно?
- Сколько нужно, - веско сказал он. - Вы уже задрали своими дебатами. Нам просто надо произвести впечатление, - с раздражением говорил он. - Устроили тут баталии. Но из этого видно, что будь дело серьезно, вы бы не договорились. Я буду ставить вопрос о вашей профнепригодности. - Фраза повисла в воздухе, кажется каждый эльф в помещении задержал дыхание. Гулко раздавались шаги к двери. - Элирон, идем - и Олиэрик первый скрылся за створками, второй эльф оглянувшись бессильно и шагнул следом.